本报记者
向东伟 信息科学技术学院2016级本科生
制 图
李宇帆 物理学院2014级本科生
首先,一首神曲应该做到“旋律洗脑、节奏重复、易于模仿”,经典案例是《小苹果》和《PPAP》。这种神曲往往会在考试时在脑中单曲循环,如果不巧,你还会一两句歌词,就能进入载歌载舞的无限死循环状态。
这种根本停不下来的状态与一种“耳朵虫现象”有关。
“耳朵虫现象”的内部形成则是一个更为复杂的过程。
虽然科学表明,“耳朵虫”与曲子本身的上口程度并无过多关系,但重复则是记忆的关键。像《小苹果》、《PPAP》这样简单重复的节奏,对于“耳朵虫”来说就是一种技能加成。
毕曼经统计发现,大部分“耳朵虫”只会持续30分钟左右的时间,然而越是觉得音乐重要的人,越难以摆脱“耳朵虫”的纠缠。实际上,人所感知到的“耳朵虫”的困扰程度实和这一现象的持续时间无关,但如果越是注意和在意它,它给人心理带来的厌烦就越严重。因此,摆脱神曲洗脑效果最好的是放任自由。这种做法符合心理学自我控制的逆效应的原理。越想赶走就越难以摆脱,反其道而行之,却能起到消除的效果。
其次,一首神曲还应该有顺口的歌词。
对于神曲的歌词而言,千万不能过于拗口,不然怎么达到千人传唱的效果呢?
由此,通过视觉和听觉效果的叠加,艺术技巧丰富或存在荒诞性、戏剧性的神曲在人们的记忆中形成了条件反射,内化成了神曲的标志。就像看过《极乐净土》的人,当别人一提到“蝴蝶步”时,他们的大脑就会自动给出《极乐净土》的条件反射。
这种条件反射应属于第二信号系统的条件反射,以词语为刺激条件。
另外,“商业化宣传、夸张奇特的包装”也是神曲成为“网红”的必要条件,经典案例是《江南style》。
商业时代,人类的感官体验变成了我们享受生活的主要部分,更多公众话语日渐以娱乐的方式出现,神曲的出现就是音乐界“浅欣赏”与“浅创作”的体现。《江南style》在韩国江南区的文化及生活状态的环境中产生,是对于享乐的一种写实,它迎合了人们的娱乐需求,成为了各种娱乐场所的背景音乐。
最后,一首神曲的横空出世还要经历社会舆论的筛选。
当今社会信息发达、传播迅速,神曲在制作过程中的任一环节都有可能成为社会舆论的焦点。以“艺术技巧”环节为例,这一环节的制作使歌曲表现出的某些荒诞性和戏剧性,打破了人们对于音乐原有的印象,使之成为热门话题,并在社会舆论的推波助澜下被广为流传,成为一首真正的神曲。
微信编辑|杨可静